top of page
Wooden Frame Window

ដើមទំពាំងបាយជូរ ហើយនិងខ្នែង

​​

ខ្ញុំ​ជា​ដើម​ទំពាំង‌បាយ‌ជូរ​ដ៏​ពិត ហើយ​ព្រះវរ‌បិតា​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដាំ 

១៥:១ ​នេះជាលើកចុងក្រោយក្នុងចំណោមពេលទាំងប្រាំពីរនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវថា “ខ្ញុំជា” នៅក្នុងដំណឹងល្អយ៉ូហាន។ ​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ​ព្រះអង្គ​ជា ​«នំប៉័ងជីវិត» (៦:៣៥​, ៦:៤១​, ៦:៤៨, ៦:​៥១) «ពន្លឺលោកីយ» (៨:១២; ៩:៥) «ទ្វារ» (១០:៧, ១០:៩), «អ្នក​គង្វាល​ល្អ»។ (១០:១១, ១០:១៤) «សេចក្តីរស់ឡើងវិញ និងជាជីវិត» (១១:២៥) និង «ផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត និងជាជីវិត» (១៤:៦)។ ពេលនេះ ព្រះអង្គមានបន្ទូលថា  «ខ្ញុំជាដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ពិត»។ 

​​

នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានហៅថាជា “ដើមទំពាំងបាយជូរ” ដែលព្រះបានដាំ (ទំនុកដំកើង ៨០:៨-១៧; យេរេមា ២:២១)។ ​ ក្នុងនាមជាដើមទំពាំងបាយជូរ ពួកគេត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្កើតផលផ្លែល្អនៃការស្តាប់បង្គាប់ យុត្តិធម៌ ហើយនឹងសេចក្តីសុចរិត។ ​ ​យ៉ាងណាម៉ិញ ពួកគេមិនបានបង្កើតផលផ្លែឡើយដោយព្រោះតែពួកគេបានបះបោរទាស់នឹងព្រះ ដោយការប្រព្រឹត្ត​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ និងសេចក្តីទុច្ចរិត។ ប៉ុន្តែព្រះយេសូវគឺជា “ដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ពិត”​​ ដោយព្រោះតែព្រះអង្គបានបង្កើតផលផ្លែល្អ ដែលព្រះវរបិតាដ៏ជាព្រះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ។ 

អ្នកដាំទំពាំងបាយជូរយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងការថែរក្សាដើមទំពាំងបាយជូរដោយព្រោះតែគាត់ចង់ឲ្យវាបង្កើតផលផ្លែ (អេសាយ ៥:១-៧)។  ព្រះយេស៊ូវគឺជាដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ពិត ហើយអ្នកដាំទំពាំងបាយជូរ គឺជាព្រះវរបិតាដ៏ជាព្រះ។ ​ការនេះបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវហើយនិងព្រះវរបិតាធ្វើកិច្ចការរួមគ្នា នៅក្នុងការបង្កើតផលផ្លែយោងតាមផែនការណ៍របស់ព្រះវរបិតា។ ​

អស់​ទាំង​ខ្នែង​ណា​ដុះ​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ដែល​មិន​បង្កើត​ផល​ផ្លែ នោះ​ទ្រង់​កាត់​ចោល តែ​អស់​ទាំង​ខ្នែង​ណា ដែល​បង្កើត​ផល​ផ្លែ នោះ​ទ្រង់​លួស​ខ្នែង​នោះ​វិញ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ផល​ផ្លែ​ជា​ច្រើន​ឡើង

១៥:២ ដើមទំពាំងបាយជូរបង្កើតផលផ្លែដោយសារតែខ្នែង។ ​ខ្នែងខ្លះបង្កើតផលផ្លែ ហើយខ្នែងខ្លះមិនបង្កើតផលផ្លែឡើយ។ ​

ព្រះយេស៊ូវគឺជាដើមទំពាំងបាយជូរ ហើយខ្នែងទាំងប៉ុន្មានគឺជាអស់អ្នកដែលបានផ្សារភ្ជាប់ ជាមួយនឹងព្រះអង្គ។ ​ខ្នែងដែលបង្កើតផលផ្លែគឺជាអស់អ្នកដែលនៅជាប់ក្នុងព្រះយេស៊ូវ ដូច្នេះហើយ ពួកគេគឺជា សិស្សដ៏ពិតរបស់ព្រះអង្គ (ខ៨)។ ខ្នែងណាដែលមិនបង្កើតផលផ្លែគឺជាពួកអ្នកដែលមិននៅជា ប់ក្នុងព្រះអង្គ ដូច្នេះហើយគេមិនទទួលបានជីវិត ហើយនឹងកម្លាំងទាំងពីទ្រង់នោះឡើយ (ខ៦; ម៉ាថាយ ៧:២២-២៣)។  នេះជាហេតុដែលគេមិនបានបង្កើតផលផ្លែ។ 


អ្នកដាំទំពាំងបាយជូរកាត់ខ្នែងដែលងាប់ចេញ ហើយលួសខ្នែងដែលរស់ដើម្បីឲ្យបានបង្កើតផលផ្លែ កាន់តែច្រើនឡើង ថែមទៀត។ ដូចគ្នានេះដែរ  ព្រះវរបិតា “កាត់ចោល” រាល់ទាំងខ្នែងណាដែលមិនបង្កើតផលផ្លែ  ហើយ “លួស”​ រាល់ទាំងខ្នែងណាដែលបង្កើតផលផ្លែ។ ព្រះវរបិតាលួសពួកគ្រីស្ទាន​ដោយការ ដែលដកចេញនូវអ្វីដែលនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ដែលបង្ខាំងយើងមិនឲ្យបានបង្កើតផលផ្លែ (ហេព្រើរ ១២:៣-១១)។ ការដែលលួសអាចនឹង មានការឈឺចាប់ នៅក្នុងពេលណាមួយ  ប៉ុន្តែព្រះវរបិតាមានគោលដៅល្អសម្រា​ប់​ ការដែលលួសយើងទាំងអស់គ្នា។ ​គោលដៅនោះគឺថា យើងនឹងអាចបង្កើតផលផ្លែជាច្រើនឡើងថែមទៀត។ ​

ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា បាន​ស្អាត​ហើយ ដោយ‌សារ​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់ 

១៥:៣ ពាក្យដែលបានបកប្រែថា “ស្អាត” (καθαροί) ជាការបកប្រែមកពីពាក្យនៅក្នុងភាសាក្រិច ដូចគ្នាដែលប្រែមកថា “លួស” (καθαροί) នៅក្នុង​ ខ២។  ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូល ប្រាប់ដល់សិស្សទាំងនេះថាពួកគេ “បានស្អាត”​ ឬក៏ “ត្រូវបានលួស” ​រួចហើយ ដោយការដែលបានទទួលសេចក្តីបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងរយៈពេល បីឆ្នាំនៃព័ន្ធកិច្ចរបស់ព្រះអង្គនោះ។ ​ដូច្នេះហើយ  ពួកគេត្រៀមនៅក្នុងការបង្កើតផលផ្លែរួចទៅហើយ។ ​

របៀបដែលព្រះវរបិតាលួសយើងទាំងអស់គ្នានោះក៏ដោយសារព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវដែរ។ ​ព្រះបន្ទូល របស់ព្រះយេស៊ូវគឺប្រៀបបានដូចជាដាវមួយដែលព្រះវរបិតានឹងប្រើនៅក្នុងការកាត់លួស ហើយសំអាតយើងដោយការកាត់ចេញនូវអ្វីៗ​ដែល​មិន​សុចរិត​ចេញ​ពី​ជីវិត​របស់​យើងទាំងអស់គ្នា ដើម្បីឲ្យយើងអាចបង្កើតផលផ្លែបាន។ 

ចូរ​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ជាប់​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចុះ ប្រៀប​ដូច​ជា​ខ្នែង បើ​មិន​នៅ​ជាប់​នឹង​គល់ នោះ​ពុំ​អាច​នឹង​បង្កើត​ផល​ដោយ​ឯក​ឯង​បាន​ទេ ដូច្នេះ អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​ពុំ​បាន​ដែរ លើក​តែ​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ


១៥:៤ “នៅជាប់” គឺជាពាក្យដែលសំខាន់នៅក្នុងបទគម្ពីរនេះ។ ​ពាក្យនេះត្រូវបានលើកឡើង ម្តងហើយម្តងទៀតចំនួនដប់ដងចាប់ពីខទី៤-១០។ ​គ្រីស្ទានត្រូវបានដាក់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ; ហើយពេលនេះ យើងត្រូវតែថែរក្សាភាពជិតស្និតជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវពីពេលមួយទៅពេលមួយជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ​

ការដែលបង្កើតផលផ្លែបរិបូរនៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទានគឺជាលទ្ធផលនៃការដែលនៅជាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ​ នេះគឺជា ចំនុចសំខាន់នៃជីវិតគ្រីស្ទានដែលបង្កើតផលផ្លែ។ ប្រសិទ្ធិភាពរបស់អ្នកជឿម្នាក់អាស្រ័យលើ ការដែលទទួលនូវជីវិតនិងកម្លាំងពីព្រះយេស៊ូវដែលហូរមកមិនចេះចប់។ ​ដូចដែលផ្លូវតែមួយ សម្រាប់ខ្នែងមួយ អាចបង្កើតផល ផ្លែបានលុះត្រាតែបាននៅជាប់នឹងដើមទំពាំងបាយជូរតែប៉ុណ្ណោះ ហើយផ្លូវតែមួយសម្រាប់អ្នកជឿម្នាក់អាចបង្កើតផលផ្លែខាងព្រលឹងវិញ្ញាណបាននោះគឺដោយការនៅជាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតែប៉ុណ្ណោះ។ ​


យើងនៅជាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដោយការធ្វើជាសិស្សរបស់ព្រះអង្គ (ខ៨) អានហើយស្តាប់បង្គាប់តាមព្រះបន្ទូលព្រះអង្គ (ខ៣, ៧,១០)  ការដែលទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេច​ក្តីអំណររបស់ព្រះអង្គ (ខ៩,១១)  ការដែលស្មោះត្រង់នៅក្នុងសេចក្តីអធិស្ឋាន (ខ៧) ​ទទួលការលួសពីព្រះវរបិតា (ខ២) ​ហើយដឹងថាយើងមិនអាចនឹងធ្វើអ្វីមួយដាច់ចេញពីព្រះអង្គបានឡើយ ដូច្នេះហើយ យើងអាចទុកចិត្តលើទ្រង់ ហើយនឹងព្រះគុណព្រះអង្គនៅក្នុងថ្ងៃនិមួយៗ (ខ៥)។ គ្រាដែលយើងនៅជាប់ក្នុងទ្រង់  ព្រះអង្គនៅជាប់ក្នុងយើងហើយប្រទានកម្លាំងខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ ​ដ​ល់​​​​​យើងទាំងអស់គ្នា តាមដែលយើងត្រូវការ។ ព្រះអង្គអាចធ្វើបាន ច្រើនលើសពីអ្វីដែលយើងគិត ដោយសារព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់ ដែលធ្វើការនៅក្នុង យើង។ សំណួរគឺ តើយើងព្រមអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអង្គធ្វើការនៅក្នុងយើងដែរទេ?

 

ខ្ញុំ​ជា​គល់ អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ខ្នែង អ្នក​ណា​ដែល​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​ជាប់​នឹង​អ្នក​នោះ នោះ​ទើប​នឹង​បង្កើត​ផល​ឡើង​ជា​ច្រើន ដ្បិត​បើ​ដាច់​ពី​ខ្ញុំ​ចេញ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ពុំ​អាច​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ទេ


១៥:៥ នេះជាសេចក្តីសន្យាដ៏វិសេស។ ​ដើម្បីឲ្យមានជីវិតដែលបង្កើតផលផ្លែមួយ អ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើនោះ គឺនៅជាប់ក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ ​

តាមធម្មជាតិ  ​ខ្នែងនិមួយៗមិនមែនធ្វើការដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការបង្កើតផលផ្លែនោះឡើយ។ ​វាត្រូវនៅជាប់ជា មួយនឹងដើមទំពាំងបាយជូរហើយដើមនោះបង្កើតផលផ្លែតាមរយៈខ្នែងនោះ។ ​ដូចគ្នានេះដែរ  ជីវិតរបស់ គ្រីស្ទានមិនមែនអាស្រ័យលើ កិច្ចការ របស់យើង សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវនោះឡើយ; ប៉ុន្តែគឺ អាស្រ័យលើកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងយើង ហើយតាមរយៈយើងទាំងអស់គ្នាក្នុងពេល ដែលព្រះអង្គ បង្កើតផលផ្លែនៅក្នុងជីវិតរប​ស់យើងទាំងអស់គ្នាវិញ។ ​ យើងមិនអាចបង្កើតឲ្យមានផលផ្លែចេញមកបានទេ; ប៉ុន្តែយើងអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការដែលនៅជាប់ក្នុងព្រះយេស៊ូវ ហើយទុកចិត្តព្រះអង្គ នៅក្នុង ការដែលធ្វើឲ្យយើងបានបង្កើតផលផ្លែ។ 

ដូចជាមែកនៅជាប់នឹងដើម ហើយទទួលជីវិត និងជីវជាតិពីដើម ចូរយើងនៅជាប់នឹងព្រះគ្រិស្ត ហើយទទួលជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងជីវជាតិមកពីព្រះអង្គដែរ។ ពេល យើងបន្តមានទំនាក់ទំនងជាប់លាប់ជាមួយទ្រង់ (ដោយការអធិស្ឋាន អានព្រះបន្ទូល និងស្ដាប់បង្គាប់) ព្រះអង្គនឹងគង់នៅក្នុងយើង ហើយផ្ដល់ឱ្យយើងមានអំណាចខាងវិញ្ញាណ ដែលនឹងបង្កើតផល ផ្លែខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតយើង។

​​តើអ្វីជាផលផ្លែដែលយើងត្រូវរំពឹងថា យើងគួរតែបង្កើតចេញមក ក្នុងកាលដែលយើងនៅជាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ? “ផលផ្លែ”នោះ គឺជាលក្ខណៈ នៃព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ាថាយ ៣:៨; ៧:២០; រ៉ូម ៦:២២; កាឡាទី ៥:២២; អេភេសូ​ ៥:៩; ភីលីព ១:១១)  ជាពិសេសគឺជា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ (ខ១២) សេចក្តីសុចរិតនិងការស្តាប់បង្គាប់ចំពោះព្រះវរបិតា (ខ១០)។ ​ គ្រាដែលយើងនៅជាប់ក្នុងព្រះអង្គ យើងត្រូវបានផ្លាស់ប្រែឲ្យបានកាន់តែដូចព្រះអង្គ (រ៉ូម ៨:២៨-៣០)។ 

បើ​អ្នក​ណា​មិន​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ អ្នក​នោះ​ត្រូវ​បោះ​ចោល​ទៅ​ខាង​ក្រៅ ហើយ​ក៏​ក្រៀម​ទៅ​ដូច​ជា​ខ្នែង​ដែរ រួច​គេ​ប្រមូល​បោះ​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​ឆេះ​អស់​ទៅ

 

១៥:៦ សិស្សក្លែងក្លាយនិយាយថាពួកគេជឿលើព្រះយេស៊ូវ  ប៉ុន្តែពួកគេមិននៅជាប់នៅក្នុងទ្រង់ឡើយ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនបង្កើតផលផ្លែណាមួយសោះឡើយ។ ដូចជាខ្នែងដែលងាប់  ពួកគេនឹងត្រូវបំផ្លាញអស់ទៅ។ ​

បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ ហើយ​ពាក្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ជាប់​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​ចូរ​សូម​អ្វី​តាម​តែ​ប្រាថ្នា​ចុះ សេចក្ដី​នោះ​នឹង​បាន​សំរេច​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​មិន​ខាន

១៥:៧ គោលដៅរបស់សិស្សម្នាក់គឺជាការបង្កើតផលផ្លែបរិបូរ (ខ៥, ១៦)។  ការបង្កើតផលផ្លែបរិបូរ របស់យើងទាំងអស់គ្នាគឺនៅជាប់ក្នុងសេចក្តីអធិស្ឋាន (ខ៧-៨, ១៦)។  ការបង្កើតផលផ្លែបរិបូរ ហើយនឹងការអធិស្ឋានដែលមានប្រសិទ្ធភាពផ្អែកលើការដែលនៅជាប់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ ​កាលដែលយើង នៅជាប់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវហើយនឹងព្រះបន្ទូលទ្រង់នោះ យើងនឹងបានស្គាល់ ហើយយល់ ពីបំណងព្រះហឫទ័យ  ផ្លូវ  ហើយនឹងសេចក្តីសន្យារបស់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក  យើងអាចអធិស្ឋានសម្រាប់ កិច្ចការដែលជាបំណងព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ ហើយព្រះនឹងឆ្លើយតបចំពោះ សេចក្តីអធិស្ឋាន របស់យើងទាំងអស់គ្នា។ នេះជារបៀបដែលយើងនឹងបង្កើតផលផ្លែជា​ច្រើន។ ​

ព្រះវរ‌បិតា​ខ្ញុំ​បាន​ដំកើង​ឡើង ដោយ​សេចក្ដី​នេះ​ឯង គឺ​ដោយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បង្កើត​ផល​ជា​ច្រើន យ៉ាង​នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​ខ្ញុំ​មែន។ 

១៥:៨ ​នៅពេលដែលសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវម្នាក់បង្កើតផលផ្លែព្រះវរបិតាគឺបានដំកើងឡើង។ ​ដោយព្រោះតែយើងមិនអាចបង្កើតផលផ្លែដោយខ្លួនយើងបាន (ខ៤)  ហើយយើងអធិស្ឋានទៅ ឯព្រះសូមឲ្យព្រះអង្គជួយដល់យើង (ខ៧) បន្ទាប់មកការបង្កើតផលផ្លែបរិបូរគឺជាការបញ្ជាក់នៃកិច្ចការ របស់ព្រះវរបិតានៅក្នុងយើង។ ដូច្នេះហើយ ការនោះបានជាការសរសើរដំកើងព្រះអង្គ។ ​

ដូចដែលព្រះវរបិតាត្រូវបានដំកើងឡើងនៅក្នុងកិច្ចការនៃព្រះរាជបុត្រា (១៣:៣១,១៧:៤)  ព្រះវរបិតាក៏នឹងត្រូវបានដំកើងឡើងដោយការបង្កើតផលផ្លែរបស់ពួកសិស្សដែលនៅជាប់ក្នុងព្រះរាជបុត្រាផងដែរ (១៥:១៦, ២១:១៩)។  ការដែលបង្កើតផលផ្លែបញ្ជាក់ថា សិស្សម្នាក់ជាប់នៅក្នុង ព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះហើយគេគឺជាសិស្សដ៏ពិតប្រាកដ។ ​សិស្សទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវសុទ្ធតែ មានផលផ្លែមួយចំនួន។ ​ការដែលយើងនៅជាប់ព្រះយេស៊ូវកាន់តែខ្លាំងឡើង  ផលផ្លែជាច្រើននឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈយើងទាំងអស់គ្នា។  ​

 

ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដូច​ជា​ព្រះវរ‌បិតា ទ្រង់​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ​ដែរ ចូរ​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ចុះ 10បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កាន់​តាម​បញ្ញត្ត​ខ្ញុំ នោះ​នឹង​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បាន​កាន់​តាម​បញ្ញត្ត​នៃ​ព្រះវរ‌បិតា​ខ្ញុំ ហើយ​ក៏​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ដែរ 

១៥:៩-១០ សេចស្រឡាញ់ដែលព្រះយេស៊ូវមានសម្រាប់សិស្សរបស់ព្រះអង្គគឺដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលព្រះវរបិតាមានចំពោះព្រះរាជបុត្រា។ ព្រះវរបិតាស្រឡាញ់ដល់ព្រះរាជបុត្រា។  សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា គ្មានពេលចាប់ផ្តើម និងគ្មានពេលបញ្ចប់។ គឺ​ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច មិនអាចវាស់ស្ទង់បាន ស្មោះត្រង់ ហើយមិនផ្លាស់ប្រែ។ ​​នេះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះយេស៊ូវមានចំពោះសិស្សរបស់ព្រះអង្គ។ ​

ពេលនេះ ព្រះអង្គត្រាស់ហៅសិស្សរបស់ព្រះអង្គឲ្យបាននៅជាប់ក្នុងសេចក្តីស្រលាញ់របស់ព្រះអង្គ។ ​ក្នុងនាមជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ យើងនៅជាប់ក្នុងព្រះយេស៊ូវ (ខ៤) យើងនៅជាប់ក្នុងព្រះបន្ទូលព្រះអង្គ (៨:៣១)  ហើយយើងនៅជាប់ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ព្រះអង្គ។ ​តើយើងអាចធ្វើការនេះដោយរបៀបណា?​ គឺដោយការស្តាប់បង្គាប់។ ព្រះយេស៊ូវនៅជាប់ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតាដោយបានស្តាប់តាមទ្រង់ (៤:៣៤; ៥:១៩-៣០; ៦:៣៨; ៨:២៩, ៥៥; ១០:១៧-១៨; ១៤:៣១)  ហើយ យើងនៅជាប់ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ទ្រង់ដូចគ្នានេះដែរ ដោយការស្តាប់បង្គាប់ (១៤:១៥; ១ យ៉ូហាន ២:៥; ៣:២៤; ៥:២-៣)។
 

ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​សេចក្ដី​ទាំង​នេះ ប្រាប់​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី​អំណរ​របស់​ខ្ញុំ បាន​នៅ​ជាប់​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​ឲ្យ​សេចក្ដី​អំណរ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ពោរ‌ពេញ​ផង 

១៥:១១ ការដែលស្តាប់តាមព្រះដឹកនាំទៅរកជីវិតមួយដែលបង្កើតផលផ្លែ;ហើយជីវិតដែលបង្កើតផល ផ្លែដឹក​នាំ​ទៅរកសេចក្តីអំណរ។ ​ព្រះយេស៊ូវមានសេចក្តីអំណរនៅក្នុងការដែលបានរស់នៅក្នុងព្រះជន្ម ដែលពេញដោយអំណរនៃការស្តាប់តាមព្រះវរបិតា ហើយព្រះអង្គសព្វព្រះទ័យឲ្យសេចក្តីអំណរនេះ បានមាននៅក្នុងយើងទាំងអស់គ្នាដែរ។ សេចក្តីអំណររបស់យើងនឹងបានពេញលេញដោយការដែលយើង នៅជាប់ក្នុងព្រះអង្គ កាន់តាមបទបញ្ញត្តរបស់ព្រះអង្គ ហើយបង្កើតផលផ្លែ (១៧:១៣; ១៦:២៤)។ ​នៅពេលដែលយើងបានដឹងថាព្រះជន្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនៅក្នុងយើងកំពុងតែបង្កើតផលផ្លែនោះ-ការនេះនឹងនាំឲ្យយើងមានសេចក្តីអំណរយ៉ាងអស្ចារ្យ!​

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវ និងសិស្សព្រះអង្គ

នេះ​ជា​សេចក្ដី​បញ្ញត្ត​របស់​ខ្ញុំ គឺ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្រឡាញ់​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ

 

១៥:១២ ​ព្រះយេស៊ូវបង្គាប់ដល់សិស្សរបស់ព្រះអង្គឲ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក (១៣:៣៤)។ ​ ​ស្តង់ដានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលគេត្រូវមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះអង្គមានសម្រាប់ពួកគេ។ ​ព្រះអង្គនឹងបង្ហាញថា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ​អស្ចារ្យ​ប៉ុណ្ណា នៅក្នុងថ្ងៃបន្ទាប់ ដោយការសុគត របស់ព្រះអង្គនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់ពួកគេ (១ យ៉ូហាន ៣:១៦)។ 

គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ធំ​ជាង​នេះ គឺ​ដែល​អ្នក​ណា​នឹង​ប្តូរ​ជីវិត ជំនួស​ពួក​សំឡាញ់​របស់​ខ្លួន​នោះ​ទេ 

 

១៥:១៣ ​ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់ដល់សិស្សរបស់ព្រះអង្គពីរបៀបដែលព្រះអង្គនឹងស្រឡាញ់ពួកគេ។ ​ព្រះអង្គនឹងប្តូរព្រះជន្មព្រះអង្គជំនួសពួកគេ។ ​

  

សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការលះបង់ជីវិតសម្រាប់ម្នាក់ទៀត ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។ ​ព្រះយេស៊ូវគឺជាគំរូដ៏អស្ចារ្យបំផុតចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់នេះដោយការដាក់ព្រះជន្មព្រះអង្គចុះនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់មិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះហើយ មិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានស្រឡាញ់​ ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត!

បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ដែល​ខ្ញុំ​បង្គាប់ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ពួក​សំឡាញ់​ខ្ញុំ​ហើយ 


១៥:១៤ ​ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត នោះគឺជាការដែលលះបង់ជីវិត សម្រាប់មិត្តសម្លាញ់ម្នាក់។ ​ពេលនេះព្រះអង្គមានបន្ទូលថាតើអ្នកណាជាមិត្តសម្លាញ់របស់ទ្រង់។ ​មិត្តសម្លាញ់ របស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាអស់អ្នកដែលធ្វើតាមសេចក្តីដែលព្រះអង្គបង្គាប់អ្វីជាបង្គាប់របស់ព្រះអង្គ? បទបញ្ញត្ត ដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានឲ្យសិស្សរបស់ព្រះអង្គនោះគឺ “គឺ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្រឡាញ់ ដល់​គ្នា ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ”។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលយើងស្រឡាញ់គ្នា ទៅវិញទៅមកដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះគ្រីស្ទជាការដែលបង្ហាញថា យើងជាមិត្តសម្លាញ់របស់ ព្រះយេស៊ូវ (១ យ៉ូហាន​៤:៦-២១)។ ការនោះជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ មិនមែនជា ការស្តាប់បង្គាប់របស់យើងទេ ដែលធ្វើឲ្យយើងបានក្លាយជាមិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះអង្គ (រ៉ូម ៥:៨)។ 

យើងមិនមែនប្រែក្លាយជាមិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវដោយព្រោះតែការដែលយើងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនោះឡើយ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលយើងមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកបង្ហាញថា យើងជាមិត្តសម្លាញ់ របស់ព្រះអង្គ។ ការដែលយើងស្រឡាញ់គ្នា បង្ហាញថា យើងបានទទួល សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ ដោយព្រោះតែយើងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចដែលព្រះអង្គបាន ស្រឡាញ់យើង។  ដូច្នេះហើយ  មូលហេតុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើង សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលទ្រង់មាន សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។ នៅពេលដែលយើងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក  ការនេះបញ្ជាក់ថាយើង បានទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់រ បស់ព្រះអង្គហើយគឺជាមិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះអង្គ។ ​

ខ្ញុំ​មិន​ហៅ​ជា​អ្នក​បំរើ​ទៀត ពី​ព្រោះ​អ្នក​បំរើ​គេ​មិន​ដឹង​ថា​ជា​ចៅហ្វាយ​ធ្វើ​អ្វី​ទេ គឺ​ខ្ញុំ​ហៅ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា​ជា​សំឡាញ់​វិញ ពី​ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ ដែល​ខ្ញុំ​ឮ​ពី​ព្រះវរ‌បិតា​ខ្ញុំ​មក

១៥:១៥ ព្រះយេស៊ូវពន្យល់បន្ថែមពីអ្វីដែលជាមិត្តភាពជាមួយនឹងព្រះអង្គ។ ​ជាថ្មីម្តងទៀត  សូមចំណាំថាហេតុអ្វីបានជាសិស្សរបស់ព្រះអង្គគឺជាមិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះអង្គ មិនមែនដោយព្រោះតែ អ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនោះឡើយ; ប៉ុន្តែដោយព្រោះតែអ្វីដែលព្រះអង្គបានធ្វើសម្រាប់ពួកគេវិញ។ ​ពួកសិស្សគឺជាមិត្តសម្លា​ញ់​របស់ព្រះអង្គដោយព្រោះតែព្រះអង្គបើកសំដែងនូវអ្វីដែលព្រះអង្គបានទទួលពីព្រះដ៏ជាព្រះវរបិតា។ 

ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញមិត្តភាពរបស់ព្រះអង្គដោយការប្រទាននូវការបើកសំដែងដល់យើងទាំងអស់គ្នា; ហើយការបើកសំដែងនេះដឹកនាំទៅកាន់ទំនាក់ទំនងដ៏ជិតស្និតជាមួយនឹងព្រះអង្គ។ ​តាមរយៈការបើកសំដែង យើងបានរីកចំរើននៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រះ បំណងព្រះហឫទ័យវរបស់ព្រះអង្គ និងផ្លូវរបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះហើយយើងអាចបម្រើនិងស្តាប់តាមព្រះអង្គដោយសេចក្តីអំណរ បង្កើតផលផ្លែរួមជាមួយនឹងព្រះវរបិតា ហើយនិងព្រះរាជបុត្រា។ 

ទាំងបាវបំរើហើយនិងសម្លាញ់គឺត្រូវបង្គាប់ឲ្យស្តាប់តាម (ខ១៤) ​ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានោះគឺស្ថិតនៅក្នុង ភាពជិតស្និទ្ធនៃទំនាក់ទំនង។បាវបំរើគឺត្រូវបានបង្គាប់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ​ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងពីគំនិត ហើយនិងគោលដៅរបស់ចៅហ្វានោះឡើយ។ ​យ៉ាណាម៉ិញ ក្នុងនាមជាមិត្តសម្លាញ់របស់ព្រះយេស៊ូវ យើងមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះអង្គ យើងដឹងពីបំណងព្រះហឫទ័យ និងគោលដៅរបស់ព្រះអង្គ ដូច្នេះហើយបានជាអាចជ្រើសរើសក្នុងការស្តាប់បង្គាប់តាមដោយការយល់ដឹង ចំពោះព្រះហឫទ័យរបស់ ចៅហ្វាយយើង។ ​

មិន​មែន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​រើស​ខ្ញុំ​ទេ គឺ​ខ្ញុំ​ទេ​តើ ដែល​រើស​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ ទាំង​តាំង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ទៅ​បង្កើត​ផល ហើយ​ឲ្យ​ផល​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​នៅ​ជាប់​ផង ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះវរ‌បិតា​បាន​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​អ្វីៗ ដែល​នឹង​សូម​ពី​ទ្រង់ ដោយ​នូវ​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ

១៥:១៦​ ជាថ្មីម្តងទៀត  ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់ថាទំនាក់ទំនងដែលសិស្សរបស់ព្រះអង្គ មានជាមួយនឹង ទ្រង់នោះគឺដោយព្រោះតែអ្វីដែលព្រះអង្គបានធ្វើ មិនមែនជាអ្វីដែលគេបានធ្វើឡើយ។ ​ព្រះអង្គជ្រើសរើសពួកគេ។ ​នៅក្នុងវប្បធម៌របស់សាសន៍យូដា ​ជាធម្មតាសិស្សជ្រើសរើស គ្រូដែលគេចង់រៀនជាមួយ  ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវជ្រើ​​ស​រើសសិស្សរបស់ព្រះអង្គវិញ។ ព្រះអង្គបានជ្រើសរើស ពួកគេដោយមានគោលដៅ គឺដើម្បីឲ្យបានបង្កើតផលផ្លែ (ខ២) ​​ ហើយបានឃើញព្រះចេស្តានៃព្រះដែលធ្វើការដោយសារសេចក្តីអធិស្ឋាន។ ​

ខ្ញុំ​បង្គាប់​សេចក្ដី​នេះ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា គឺ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ចុះ។ 

១៥:១៧ ព្រះយេស៊ូវលើកឡើងម្តងទៀតពីបង្គាប់របស់ព្រះអង្គដល់សិស្សទ្រង់ គឺឲ្យស្រឡាញ់គ្នា ទៅវិញទៅមក។ ​

 


មនុស្ស​លោក​ស្អប់​ព្រះ‌យេស៊ូវ និង​ស្អប់​សិស្ស​របស់​ព្រះ‌អង្គ

បើ​សិន​ជា​លោកីយ​ស្អប់​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ហើយ ថា​គេ​បាន​ស្អប់​ខ្ញុំ​ជា​មុន

១៥:១៨ លោកីយស្អប់ដល់ព្រះយេស៊ូវ ដោយព្រោះតែព្រះអង្គជាពន្លឺ ព្រះអង្គបង្ហាញពីកិច្ចការអាក្រក់ របស់លោកីយ (៣:២០, ៧:៧)។​

បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​របស់​ផង​លោកីយ នោះ​លោកីយ​នឹង​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា តែ​ដោយ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​រើស​ចេញ​ពី​លោកីយ​មក ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​មែន​ជា​របស់​ផង​លោកីយ​ទៀត នោះ​បាន​ជា​លោកីយ​ស្អប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ

១៥:១៩ លោកីយស្អប់គ្រីស្ទានដោយព្រោះតែយើងមិនមែនជាកម្មសិទ្ធរបស់លោកីយ​។ ​ហេតុផលដែលយើងមិនមែនជាកម្មសិទ្ធរបស់លោកីយគឺដោយព្រោះតែព្រះយេស៊ូវបានរើសយើងចេញពីលោកីយ។​ ព្រះអង្គបានញែកយើងចេញពីលោកីយ ដើម្បី​រស់នៅក្នុងជីវិតមួយផ្សេង​គ្នា ជាមួយនឹងគោលដៅមួយផ្សេង (៦:៧០-៧១; ខ១៦)។ វាគឺជាដោយព្រោះតែព្រះយេស៊ូវ បានស្រឡាញ់យើងទាំងអស់គ្នា ជ្រើសរើសយើង ហើយធ្វើឲ្យយើងបានក្លាយជាមិត្តសម្លាញ់របស់ទ្រង់ (ខ១៤-១៥) បានជាលោកីយស្អប់យើងទាំងអស់គ្នា។ ​ដូច្នេះហើយ សេចក្តីសំអប់របស់លោកីយ ចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា ជាហេតុដែលនាំឲ្យមានការលើកទឹកចិត្តដល់សិស្សរបស់ព្រះអង្គ ដោយព្រោះតែការនេះបង្ហាញថាយើងជាកម្មសិទ្ធរបស់ផងព្រះយេស៊ូវ។​

ចូរ​នឹក​ចាំ​ពី​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​រួច​ហើយ​ថា បាវ​មិន​មែន​ធំ​ជាង​ចៅហ្វាយ​ទេ បើ​គេ​បាន​បៀត‌បៀន​ដល់​ខ្ញុំ នោះ​គេ​នឹង​បៀត‌បៀន​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​បើ​គេ​បាន​កាន់​តាម​ពាក្យ​ខ្ញុំ នោះ​គេ​នឹង​កាន់​តាម​ពាក្យ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ

 

១៥:២០ ដោយព្រោះតែសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមានការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះអង្គដូចជាខ្នែងដែលនៅជាប់ នឹងដើមទំពាំងបាយជូរ យើងទទួលនូវអ្វីដែលព្រះអង្គបានទទួល។ ការនេះរួមបញ្ចូលទាំងសេចក្តីស្រឡាញ់ នៃព្រះវរបិតា ហើយនឹងសេចក្តីសំអប់របស់លោកីយដែលស្ថិតក្នុងការបះបោរប្រឆាំងទាស់នឹងព្រះវរបិតា ផងដែរ។​

ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើនៃព្រះយេស៊ូវ យើងមិនគួររំពឹងថានឹងត្រូវទទួលបានការប្រព្រឹត្តល្អប្រសើរជាងអ្វីដែល ព្រះអង្គបានទទួលពីលោកីយនោះឡើយ។ ​ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានទទួលរងនូវការបៀតបៀនពីលោកីយ  ហើយប្រសិ​ន​បើយើងបម្រើហើយជាតំណាងរបស់ព្រះអង្គដោយស្មោះត្រង់នោះយើងគួរតែរំពឹងថានឹងបានទទួលការទាំងនោះដូចគ្នាដែរ។ ​យ៉ាងណាម៉ិញ យើងក៏គួរតែរំពឹងថាមនុស្សមួយចំនួននៅក្នុង លោកីយនឹងឆ្លើយតបចំពោះសេចក្តីប្រកាសរបស់យើងអំពីព្រះយេស៊ូវដោយសេចក្តីជំនឿ។​

គេ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ការ​ទាំង​នោះ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដោយ​យល់​ដល់​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ ពី​ព្រោះ​គេ​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​ដែល​ចាត់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មក​ទេ

 

១៥:២១ ​មានគ្រីស្ទានជាច្រើនបានឆ្លងកាត់នូវការបៀតបៀននៅក្នុងពិភពលោក។ ព្រះយេស៊ូវជួយឲ្យយើង បា​ន​​យល់ថាហេតុអ្វីបានជាការនេះកើតមានឡើង។ ​ការបៀតបៀនដែលយើងទាំងអស់គ្នាជួបប្រទះគឺ ដោយព្រោះតែលោកីយបដិសេធចំពោះព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា (ម៉ាថាយ ៥:១១-១២)។​ ហេតុផលដែលមនុស្សទាស់ជាមួយនឹងគ្រីស្ទានគឺដោយព្រោះតែពួកគេទាស់ ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ហើយដោយព្រោះតែគេមិនបានស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ (១៥:២៣)។

បើ​សិន​ជា​ខ្ញុំ​មិន​បាន​មក​និយាយ​នឹង​គេ នោះ​គេ​ឥត​មាន​បាប​ទេ តែ​ឥឡូវ​នេះ​គេ​គ្មាន​សេចក្ដី​ដោះ‌សា​ចំពោះ​ បាប​របស់​ខ្លួន​សោះ

១៥:២២ ​ចាប់តាំងពីជំនាន់លោកអ័ដាមមក មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ ប៉ុន្តែដោយសារ ការដែលយាងមកក្នុងពិភពលោកហើយនឹងមានបន្ទូលនឹងគេនោះ ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញពីអំពើបាបដ៏អាក្រក់ បំផុតរបស់មនុស្ស ដែលជាការបះបោរទាស់ជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់។​ មនុស្សបដិសេធការបើកសំដែងរបស់ ព្រះ ហើយស្រឡាញ់សេចក្តីងងឹតជាជាងពន្លឺ (៣:១៩-២១; ៩:៣៩-៤១)។ នៅក្នុងការបំពេញព័ន្ធកិច្ចរបស់ ព្រះយេស៊ូវ,មនុស្សបានឃើញព្រះរាជបុត្រានៃព្រះហើយបានស្តាប់ឮព្រះបន្ទូលព្រះអង្គ។​ ពួកគេមិនអាច រកឃើញកំហុសណាមួយនៅក្នុងព្រះអង្គទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែគេបានបដិសេធព្រះអង្គវិញ។ នេះជា អំពើបាបដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងខនេះ អំពើបាបនៃការដែលបានស្អប់ព្រះអង្គ និងព្រះវរបិតាទ្រង់ (ខ២៤)។

អ្នក​ណា​ដែល​ស្អប់​ខ្ញុំ នោះ​ក៏​ស្អប់​ដល់​ព្រះវរ‌បិតា​ខ្ញុំ​ដែរ បើ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​ពួក​គេ ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​ទៀត​បាន​ធ្វើ​ឡើយ នោះ​គេ​ឥត​មាន​បាប​ទេ តែ​ឥឡូវ​នេះ គេ​បាន​ទាំង​ឃើញ ហើយ​ទាំង​ស្អប់​ខ្ញុំ នឹង​ព្រះវរ‌បិតា​របស់​ខ្ញុំ​ដែរ

 

១៥:២៣-២៤ ការដែលស្អប់ព្រះយេស៊ូវ ពួកគេក៏បានស្អប់ដល់ព្រះវរបិតាផងដែរ ដោយព្រោះតែ ព្រះវរបិតា ហើ​​យនិងព្រះរាជបុត្រាគឺតែមួយ (១០:៣០) ហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងកិច្ចការទាំងប៉ុន្មាននោះសុទ្ធតែជារបស់ផងព្រះវរបិតា (៥:៣៦; ១៤:១០)។​ ព្រះបន្ទូល និងកិច្ចការរបស់ ព្រះយេស៊ូវជាការបើកសំដែងដ៏ពេញលេញហើយច្បាស់លាស់បំផុតអំពីព្រះវរបិតា (ខ១៨, ២៣, ២៤)។ ​ដូច្នេះហើយ ​ការដែលស្អប់ព្រះយេស៊ូវគឺជាការស្អប់ដល់ព្រះវរបិតាដ៏ជាព្រះវិញ។​

នោះ​ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី ដែល​ចែង​ទុក​មក​ក្នុង​ក្រិត្យ‌វិន័យ​របស់​គេ​បាន​សំរេច ដែល​ថា «គេ​បាន​ស្អប់​ខ្ញុំ​ដោយ​ឥត​ហេតុ»

 

១៥:២៥ សេចក្តីសំអប់របស់ពួកគេចំពោះព្រះយេស៊ូវគឺជាការសម្រេចមួយនៅក្នុងសេចក្តីទំនាយ។ ​ព្រះជ្រាបថាមនុស្សមួយចំនួននឹងបានស្អប់ព្រះយេស៊ូវ ហើយព្រះអង្គបានបណ្តាលស្តេចដាវីឌឲ្យបានកត់ត្រា ការនោះនៅក្នុង ទំនុកដំកើង ៦៩:៤។ ដូចដែលស្តេចដាវីដត្រូវបានស្អប់ដោយសត្រូវរបស់ព្រះអង្គ ដោយគ្មានហេតុផលនោះ ព្រះមែស្ស៊ី (“ជាព្រះវង្សហ្លួងដាវីឌ”) ក៏នឹងត្រូវបានគេស្អប់ដូចគ្នាដែរ។​

 

ប៉ុន្តែ កាល​ណា​ព្រះ​ដ៏​ជា​ជំនួយ​ទ្រង់​យាង​មក ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​ចាត់​មក​ពី​ព្រះវរ‌បិតា គឺ​ជា​ព្រះ‌វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត ដែល​ចេញ​ពី​ព្រះវរ‌បិតា​មក ព្រះ‌អង្គ​នោះ ទ្រង់​នឹង​ធ្វើ​បន្ទាល់​ពី​ខ្ញុំ

១៥:២៦ លោកីយបានស្អប់ដល់​ព្រះយេស៊ូវ ហើយមិនបានស្គាល់ព្រះនោះឡើយ។ ​ប៉ុន្តែ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ត្រូវបានចាត់មកក្នុងលោកីយដើម្បីធ្វើបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បើកសំដែងសេចក្តីពិតអំពីព្រះយេស៊ូវឲ្យមនុស្សបានស្គាល់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីឲ្យចិត្តរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្រែពីសេចក្តីសំអប់មកឯសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះអង្គវិញ ហើយដោយសារព្រះយេស៊ូវពួកគេ នឹងបានស្គាល់ព្រះវរបិតា។​

ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ធ្វើ​បន្ទាល់​ដែរ ពី​ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ តាំង​តែ​ពី​ដើម​មក។

១៥:២៧ ពួកសាវ័កគឺជាសាក្សីដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកអំពីព្រះជន្មរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដោយព្រះចេស្តានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពួកគេបានធ្វើបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវពេញសព្វលោកីយទាំងមូល (លូកា ២៤:៤៨; កិច្ចការ ១:២១-២២)។

bottom of page